Do conflito ao diálogo : a filosofia da religião e o desafio da multiplicidade de crenças

Abstract

Este estudo examina como a Filosofia da Religião compreende o fenômeno da multiplicidade de crenças e enfrenta o desafio de transformar conflitos acerca da religião em oportunidades de diálogo. Seu objetivo é traçar um panorama das principais abordagens filosóficas sobre a diversidade religiosa e avaliar se, no contexto contemporâneo, ainda é viável sustentar filosoficamente posições exclusivistas ou inclusivistas ou se o pluralismo religioso desponta como a alternativa mais sólida para responder aos conflitos epistêmicos e promover a convivência respeitosa entre tradições religiosas e instâncias seculares. A hipótese investigada é a de que o pluralismo religioso, embora apresente limites conceituais, constitui a perspectiva mais fecunda para compreender a diversidade de crenças e fomentar o respeito mútuo e o diálogo inter e extrarreligiosos. A metodologia adotada consiste em revisão bibliográfica centrada sobretudo na análise das dificuldades inerentes à conceituação de “religião” e à interpretação das múltiplas manifestações do fenômeno religioso, valendo-se a pesquisa de contribuições analíticas e hermenêuticas de proeminentes autores como Agnaldo Cuoco Portugal, Alvin Plantinga, Hans-Georg Gadamer, John Hick, Marciano Adílio Spica, Paul Ricoeur e Scott Randal Paine. Sustenta-se que, diante da inacessibilidade epistemológica da Realidade Última, o problema da diversidade de crenças acerca da religião não pode ser resolvido apenas no plano teórico, deslocando-se para um eixo ético-político em que a humildade epistêmica e a ética da hospitalidade se tornam condições indispensáveis para garantir a liberdade de crença e o reconhecimento da alteridade. Conclui-se que o exclusivismo e o inclusivismo religiosos, embora coerentes internamente, são insuficientes para fundamentar o diálogo em sociedades plurais, ao passo que o relativismo falha ao negar a objetividade da verdade religiosa. Assim, o pluralismo religioso, especialmente na formulação de John Hick, oferece a explicação mais plausível para a variedade de experiências acerca da religião e deve ser compreendido como um horizonte normativo capaz de sustentar práticas de tolerância ativa, reconhecimento, diálogo e coexistência harmoniosa no contexto contemporâneo.