Cadáveres falantes, fantasmas acorrentados e juízes do purgatório : a violência como linguagem do poder e da conversão religiosa nos contos budistas milagrosos (490-589 E.C.)

Abstract

Esta pesquisa analisa diversos contos milagrosos Budistas Chineses (Records of Signs from the Unseen Realm / Mingxiang Ji / 冥祥記), compilados por Wang Yan por volta da Dinastia Qi (cerca de 490 E.C.), com foco nas manifestações de violência dentro de narrativas sobre o pós-vida. O objetivo é compreender como essas narrativas funcionaram como instrumentos político-religiosos para oficializar o Budismo, transformar religiões locais e promover a unificação político-cultural do império. A metodologia qualitativa combina análise textual detalhada dos contos com pesquisa histórica contextualizada. O estudo revela que a violência simbólica e institucional atuou como ferramenta pedagógica e mecanismo de controle social, legitimando a autoridade clerical e o poder estatal. Os contos refletem o processo histórico de sincretismo religioso, apresentando uma cosmologia híbrida que incorpora elementos budistas, taoístas, confucionistas e tradições populares, mas estabelece a superioridade do Budismo como religião oficial. Ao relacionar as narrativas ao seu contexto histórico, este estudo conclui que os contos encontrados dentro do Mingxiang Ji são importantes fontes históricas primárias para a historiografia, evidenciando estratégias de conversão em massa e a legitimação do poder religioso e imperial por meio de contos orais populares. Assim, os contos funcionam como ferramentas de poder para educar, disciplinar e integrar a população em uma nova ordem espiritual e política. Este estudo contribui para a historiografia ao oferecer uma interpretação interdisciplinar que articula literatura, história e religião, ampliando a compreensão das relações entre violência, sincretismo e política na China entre o final do século V e o século VI (490-589 E.C.).