"Hoje eu tenho sangue na veia" : resistência Kalunga frente às lacunas institucionais

Abstract

No período da escravidão no Brasil, os escravizados que fugiam formavam comunidades isoladas conhecidas como quilombos. Dentre os quilombos espalhados pelo país, a comunidade Kalunga encontrou refúgio nos vãos do norte goiano, onde se dedicaram à agricultura familiar. Hoje conquistaram o direito fundiário, ampliaram as atividades para o âmbito do turismo, mas ainda sofrem as mazelas sociais associadas à herança escravagista. As consequências da escravidão são incalculáveis e seus impactos ainda se fazem sentir em diversos aspectos da vida de seus descendentes, ao impor barreiras socioeconômicas que impedem a ascensão social de negros. O estudo traz à tona as histórias de quilombolas Kalungas que foram atravessadas, desde sua origem, por omissões institucionais, para que essas vozes não permaneçam silenciadas e encontrem reparações. O objetivo foi identificar as lacunas institucionais evidenciadas ao ouvir a voz da população Kalunga. Utilizou-se o método etnográfico, na região de Cavalcante e Vão do Moleque, com registros de campo e entrevistas com membros da comunidade. Quatro entrevistas foram transcritas e submetidas à análise temática. Foram construídos cinco temas: 1) “Não tem como esquecer de onde eu vim”: A constituição dos povos Kalungas; 2) "Eu não tive infância, até hoje não sei o que é brincar": o desamparo ao desenvolvimento da criança e do adolescente; 3) "Não tem trabalho pra todo mundo": A manutenção do trabalho subalternizado; 4) "Por que estou sangrando tanto?": Omissões frente à integridade da mulher; e 5) "Vai lá pra dentro": A violenta e silenciosa exclusão do racismo. Conclui-se que as lacunas institucionais praticadas desde o período colonial mantêm a população kalunga à margem dos direitos e conquistas sociais, perpetuando o ciclo de violência estrutural, racial e institucional.