A constituição da identidade docente surda negra

Abstract

Esta pesquisa investigou como a identidade docente de um(a) professor(a) surdo(a) negro(a) se constitui. Tendo em vista a interseccionalidade entre as identidades docente, surda e negra e as especificidades que cada uma delas demanda, buscou-se compreender de que forma cada uma delas se constrói e como as três se relacionam e interpelam a identidade docente nos diversos momentos em que a prática da docência se apresenta. A pesquisa foi realizada a partir de uma metodologia qualitativa em que foram realizadas observações participantes em duas turmas distintas e entrevistas com os(as) professores(as) surdos(as) negros(as). Para fundamentar esta pesquisa utilizamos pensadores(as) e pesquisadores(as) que teorizam sobre identidades em um contexto mais amplo e geral; e também estudiosos de cada identidade específica citada: surda, negra e docente. Tendo como referências esses(as) estudiosos(as), procuramos entender as relações que existem e que possibilitam a constituição da identidade docente em um indivíduo que é surdo e negro. Ao fim desta pesquisa, foi possível perceber a relação direta que existe entre a compreensão mínima que o indivíduo tem de suas identidades negra e surda e a forma que lidará e se apropriará dos conhecimentos, responsabilidades e atribuições que o ser professor exige. Para tanto, é necessário certo conhecimento do social, das relações que estão postas e também da forma como a sociedade foi estruturada e alicerçada. Foi possível inferir também que, mesmo o sujeito estando alheio a alguma de suas identidades, a sociedade não está. Dessa forma, o indivíduo poderá ignorar a presença de sua identidade e do que está atrelado a ela, mas não escapará da forma como a sociedade o percebe e o categoriza a partir disso. Consequentemente, percebeu-se que a identidade docente do(a) professor(a) surdo(a) negro(a) possui suas próprias especificidades de formação e desenvolvimento, mas que esta perpassa as identidades negra e surda, sendo que estas últimas precisam fazer parte da consciência do educador, para que ele possa ter a primazia de suas ações enquanto professor(a).