Questões éticas e políticas sobre o acesso à informação : o exemplo da Parada Cultural

Abstract

O presente estudo de caso analisa como a ética e a política, no caso específico da “Parada Cultural”, incidem sobre o acesso à informação. Verifica-se hoje uma cisão entre o público e o privado. O exercício ético distancia-se do exercício político. A célula social das decisões valorativas situa-se no indivíduo, sendo o etos coletivo constituído a partir dele. Diante da homeostase social, o indivíduo age eticamente de forma independente, autônoma. O exercício ético oscila entre responsabilidade e liberdade. A ética, como boa práxis, só existe efetivamente quando reproduzida historicamente. Já a política se verifica quando o ato humano afeta o todo social ou uma maioria. Seu exercício é complexo, polivalente, interdisciplinar e transcendente. Política está relacionada a poder, mensurável somente quando se manifesta. Política também pode ser a capacidade de influenciar as pessoas, tendo sempre um interesse e operando sempre através de uma decisão. Em outra abordagem, política pode se constituir dos atos de Estado ou de governo, atos de poder, de influência ou autoridade, de “decision making” ou de resolução não-violenta de conflitos. A Ciência Política pode ser Ciência do Estado ou Ciência do Poder. Há três tipos de dominação legítima: legal, tradicional e carismática. A política tem de ser permeável. Quanto à biblioteconomia, ela prima por ser interdisciplinar e por envolver a informação. O bibliotecário exerce papel-chave na era da informação. Por isso, deve estar sempre desperto com relação à influência que exerce, e deve sempre manter estreita relação com sua comunidade. Neste contexto, o bibliotecário tem dois campos de atuação: o acervo e o usuário. No acervo, são temas: a automação, a seleção e triagem, a ontologia e a etimologia. Com relação ao usuário, são temas: a relação antropológica com sua comunidade e o aspecto pedagógico do bibliotecário como filtro. A preocupação de Ortega y Gasset com a produção de livros procede, pois essa produção se dará de qualquer forma, com o bibliotecário ou sem ele. No caso específico do T-Bone, concilia-se a tarefa cultural com a de vender carne. Seu proprietário montou um projeto bem sucedido, em face do almejava, apesar de muitas falhas técnicas. A política do T-Bone na Parada Cultural foi suficiente no início, mas carece de continuidade. Por isso, precisa de novas alternativas de mobilização, tendo em vista, por enquanto, apenas o Estado como parceiro. Como perspectiva de futuro, a meta constitui-se em unir teoria e prática. Similarmente, é ir da ética à política.