Sobre crueldade, castigo e boa consciência moral: revisitando a genealogia da moral

Abstract

Esta monografia investiga a relação entre a boa consciência moral (gutes Gewissen) e os fenômenos da crueldade e do castigo na segunda dissertação da Genealogia da moral (doravante, GM II) de F. Nietzsche. Partindo da constatação de que tradicionalmente a literatura secundária enfatiza a má consciência moral (schlechtes Gewissen) como a principal chave de interpretação desses fenômenos, buscamos explorar a possibilidade de uma leitura alternativa, investigando o papel dos elementos produtores de dor/sofrimento na gênese e na constituição da consciência moral que se apresenta como alternativa à sua forma reativa. A pesquisa foi desenvolvida em dois momentos principais. No primeiro capítulo, realizamos uma reinterpretação de parte da literatura secundária, selecionando, para este fim, os textos Nietzsche como psicólogo, de Oswaldo Giacoia, e Da polissemia dos conceitos “ressentimento” e “má consciência”, de Antonio Edimilson Paschoal. Identificamos, na leitura de ambos os comentadores, uma tendência a privilegiar a relação entre os fenômenos da crueldade e do castigo em GM II com a emergência da má consciência moral. No segundo capítulo, conduzimos uma análise direta de GM II, identificando passagens em que Nietzsche desenvolve, em contextos diversos, o conceito de boa consciência moral. Essa análise revelou que os impulsos e atos de violência (castigo e crueldade) possuem um papel constitutivo nessa forma da consciência moral, tidos até mesmo como elementos cruciais para a sua compreensão. Partindo desta constatação, buscamos investigar qual é o significado das noções de crueldade e castigo em relação a uma boa consciência moral, e de que modo seu sentido e alcance se distingue daqueles da má consciência moral. Optamos por uma perspectiva estética na interpretação desse significado e alcance da boa consciência moral, identificando no ver-e-fazer artístico o traço distintivo de sua tipologia.