Da vida ao sonho : percursos sobre geofilosofia(S)

Abstract

Este trabalho tem como trilha a questão levantada por Marco Antônio Valentim sobre a resistência da floresta (Uruhi a, no termo de David Kopenawa) ao Ser. A partir do questionamento sobre o conceito de Ser na filosofia de Martin Heidegger, abre-se para a crítica ao pressuposto geral da filosofia ocidental que é baseado, antropológica e filosoficamente, na diferença entre natureza e cultura. Para isso são mobilizados os pensamentos de Hilan Bensusan, Marco Antonio Valentim, Eduardo Viveiros de Castro e David Kopenawa. O que se põe em questão é como o conceito de Ser está imbuído de um antropocentrismo que diferencia de antemão o humano do não-humano e, neste sentido, um repensar o conceito de vida. O animismo e o perspectivo ameríndio tornam-se, assim, instâncias que ao problematizar esta distinção, se abrem para um modo outro de pensar a diferença entre o humano e o não-humano. Esta diferença é apontada por Oswald de Andrade, como a diferença entre uma filosofia messiânica e uma cultura antropofágica. Este “conceito antropofágico de ser” é conectado ao pensamento de Davi Kopenawa a partir de uma revalorização epistêmica do sonho.