A mulher no afroturismo e a representação da pequena África – RJ

Abstract

O encobrimento de conexões em representações dos negros, no turismo, é em sua relação com o racismo cotidiano, nega o espaço histórico e presença afro-brasileira. Isso direciona esta pesquisa exploratória. Através de levantamento bibliográfico, apresenta-se aspectos do turismo étnico-afro, como se compõe este turismo, e a importância desta composição para a formação da população negra e a cultura brasileira como a conhecemos. Compreendendo que a mulher negra é um pilar na construção da formação da cultura brasileira, e na construção de iniciativas de afro-brasileiros no mercado de trabalho, é a mulher negra um ascendente para mobilidade ao turismo étnico-afro, que em nada exótico, mas é pertencente a representação da diáspora africana e há momentos históricos do Brasil. Assim como, há lugares que são instrumentos deste turismo, que expõe a existência de luta, dor e sangue, mas também são presenças de dança, de arte, de história, de algo que caracteriza o país, não sendo de reconhecimento da população que grandes atos do nosso cotidiano, de importantes locais que frequentamos são advindos da ascendência negra, como o samba, os morros espalhados pelo Brasil, grandes produtos consumidos pelos brasileiros, independentemente de sua hierarquia social. Se em uma perspectiva temos uma herança africana, por outro lado, há a frequência do “grosso modo” em que tudo que seja reconhecido como vindo do negro, seja algo que se deva esquecer, doloroso, não importante para o uso do capitalismo. Como disfarce, surge os diálogos com intervenções que vão ao contrário do que se procura ofertar o turismo étnico-afro, como promessas que reatem a aspectos históricos, surge na ideia de criação de um projeto nomeado como “Maravilha”, a aspiração querer preservar a história para população, quando busca-se mascarar a história do lugar, com algo bonito que fuga da realidade, para os ricos e estrangeiros contemplarem, não a massiva população brasileira. Considero está pesquisa, próximo a nossa realidade atual, como o racismo estão presentes na estrutura da sociedade, e em como se reflete atualmente na estrutura do espaço e na reflexão das experiências, e na construção da consciência racial, de existir.