Prolegômenos à sociologia do Estado de Pierre Bourdieu

Abstract

Embora o “Estado” tenha sido um objeto científico privilegiado para a sociologia clássica, esta mesma afirmação não poderia ser igualmente válida para a sociologia contemporânea. Atualmente, qualquer “estado da arte” das produções científicas nas ciências sociais sobre o Estado estará inevitavelmente impregnado pelo léxico teórico-conceitual da chamada “virada neoinstitucionalista” que, desde o início dos anos 1980 e final dos 1990, tem tomado conta da ciência política e da ciência econômica. A não ser que a sociologia queira, por uma espécie de demissão teórica, ficar refém de algum politólogo ou economista morto, ela deve desenvolver um programa teórico sistemático para uma “sociologia do Estado”. Frente a este estado de coisas, acreditamos que as contribuições que Pierre Bourdieu esboçou nas obras “Sobre o Estado” e “A nobreza de Estado”, pouco apreciadas pela literatura nacional e internacional, constituem um programa de pesquisa profícuo para o estudo desta entidade misteriosa que é o Estado. No entanto, as poucas iniciativas que se utilizam do corpo teórico-conceitual do autor para analisar fenômenos concernentes ao Estado parecem ter esquecido os princípios básicos que calcam o seu projeto sociológico, em especial os fundamentos disposicionais da sua teoria da prática e o caráter inerentemente histórico dos conceitos do seu estruturalismo genético. Por acreditarmos que as maiores contribuições para o desenvolvimento desta espécie de “programa de pesquisa impossível” encontram-se justamente nestes aspectos da sua obra, colocamos como objetivo desta presente monografia a reconstituição dos três componentes centrais do “projeto sociológico” de Bourdieu: a sua (i) epistemologia racional, relacional e reflexiva; a sua (ii) teoria da prática; e (iii) os conceitos fundamentais do seu estruturalismo genético. Com isso, procuramos argumentar que estes componentes são uma espécie de “prolegômenos” necessários ao desenvolvimento de uma sociologia do Estado com base na obra de Pierre Bourdieu.