“Maracastelo chegou!” : transformações no fluxo entre sujeitos e saberes de dentro e de fora da cultura popular

Abstract

A presente dissertação tem por tema as transformações recentes nas relações e políticas entre os saberes, sujeitos e instituições de dentro e de fora da cultura popular, buscando compreender tal processo a partir do Coletivo Maracastelo, entendido aqui como um grupo que opera uma apropriação seletiva da cultura popular específica, dependente de seu contexto local e de suas interpretações e relações com outros sujeitos coletivos. Para isso, tento compreender o processo histórico das mudanças em torno da cultura popular enquanto uma categoria analítica que deu origem a uma categoria social. Refaço o trajeto de sua origem na Europa, até a sua adaptação no Brasil, incluindo a multiplicidade de vozes nas disputas pelo seu uso e pela atribuição de significados diante de assimetrias de poder, apropriações e reificações que fazem parte da própria definição da nação brasileira. Discuto, em seguida, o surgimento de um novo momento no qual as culturas populares passam a ser reconhecidas como sujeitos em vários âmbitos, diante de noções referentes à diversidade cultural e ao direito à diferença e da relação destas com outras camadas sociais, que começou a se deslocar para a mediação das culturas populares no acesso ao Estado e ao mercado de bens culturais. Surge um novo interesse pela cultura popular, em que a relação com seus sujeitos produtores se dá através de relações entre grupos e indivíduos diferentemente posicionados. Parto, assim, para a análise da forma pela qual o Coletivo estabelece suas relações com saberes e sujeitos de dentro e de fora da cultura popular, abarcando as ações propostas pelo Coletivo dentro e fora do âmbito institucional e como mobilizam as tendências normativas atuais, propondo inovações na relação entre a cultura e a educação. Analiso a agência desses sujeitos populares na interação com sujeitos de fora de sua comunidade através da experiência etnográfica do carnaval do Maracastelo junto ao maracatu-nação Estrela Brilhante do Recife. Abordo as disputas em torno desse saber que envolvem relações entre grupos que detêm diferentes engajamentos e interpretações acerca das relações entre grupos de estratos sociais distintos, tentando tratar das relações de gênero, corpo e identidades que provocam transformações nas suas formas de relacionamento com a comunidade, com a religião e com o mercado.