Introdução à banalidade do mal em Hannah Arendt : reflexões filosóficas em tempos sombrios

Abstract

O presente trabalho pretende discorrer acerca dos caminhos que Hannah Arendt percorre para entender a filosofia moral como necessária para a compreensão dos eventos políticos totalitários de sua época. Primeiramente, apresentar os aspectos gerais que influenciaram a era moderna a pretender uma ruptura com a tradição e como isto se relaciona com alguns eventos da era moderna que contribuíram para o que a autora chamou de o “divórcio entre o conhecimento e o pensamento”, assuntos trabalhados nas obras Origens do totalitarismo e A condição humana. Em seguida, investigar como essa problemática, isto é, a separação entre pensamento e conhecimento, se relaciona com o termo banalidade do mal. Tendo em vista que com o termo banalidade do mal Arendt quer, em linhas gerais, afirmar a perda da capacidade de pensar, a monografia pretende analisar a tese apresentada pela autora, na qual Eichmann e muitos dos que participaram dos fenômenos totalitários não eram necessariamente maus, apenas não conseguiam pensar de forma crítica os acontecimentos em que estavam inseridos. Por conseguinte, é objetivo deste trabalho abordar as principais questões acerca da filosofia moral – a saber, o caráter dialógico do pensar, ou seja, a relação silenciosa que o indivíduo é capaz de estabelecer consigo mesmo como imprescindível para o pensar – às quais Arendt se deteve logo após a sua cobertura do julgamento de Adolf Eichmann, que estão elencadas principalmente na obra Responsabilidade e Julgamento. Por fim, pretende-se, nessa exposição, analisar a afirmação de Arendt de que o maior mal, tratado em sua obra Eichmann em Jerusálem, é cometido por aquele que se recusa a pensar, ou melhor, por aquele que não se reconhece mais como seu próprio interlocutor, abandonando a si mesmo e deixando de se constituir como alguém.