Trajetórias Xamânicas : as transformações dos dores na formação das curandeiras shipibo-konibo

Abstract

Sair de Pucallpa e seguir para Iquitos ou Lima é uma das marcas dos Shipibo-Konibo, sobretudo das mulheres. Essas, ao decidirem seguir viagem retomam os percursos do kene, seus desenhos tradicionais, em busca de melhores condições financeiras e políticas para colocarem em evidência seus corpos femininos de mães, artesãs e curandeiras, que as localizam em seu gênero. O recorte de gênero, inicialmente motivado pela curiosidade de entender o “por que” da baixa produção de trabalhos que tratam sobre mulheres na etnologia indígena me colocou em contato, já no final do trabalho de campo, com a questão da violência sexual, que afasta o corpo feminino da curandeira em formação das relações sociais com as plantas. Ainda assim o fato de existirem mulheres curandeiras no Peru deixa em evidência a necessidade de repensar o lugar da mulher shipibo-konibo e não limitá-las às experiências traumáticas de terem seus corpos invadidos por seus “parceiros”. Portanto é com objetivo de contextualizar as mulheres em questão dentro do pensamento antropológico que recorro a uma revisão bibliográfica referente as práticas das vegetalistas no contexto amazônico para seguir com a proposição de entender a alteridade feminina como um constante movimento de mostrar e esconder. Característica essa que permite a elas acessar de forma fluída o mundo exterior, através do constante contato com as categorias que os viajantes internacionais associam a elas e os mundos interiores através das plantas, que as ensinam seus modos de fazer.