Hamlet Encarcerado

Abstract

O objetivo desse estudo foi investigar o cotidiano das pessoas privadas de liberdade no sistema prisional do DF. Nessa pesquisa buscamos identificar os motivos que levam a desrespeitos e os caminhos para o seu entendimento e superação, tendo o teatro como instrumento motivador do debate. A nossa pesquisa é de caráter qualitativo com foco prático e construção de textos nos laboratórios teatrais. Realizamos oficinas de formação de atores e de criação de texto, observando a realidade prisional como motivadora da criação. Nosso trabalho é dividido em três partes: na primeira descrevemos a realidade dos corpos aprisionados no sistema de Brasília, relatando como a estrutura prisional faz com que esses corpos sejam máquinas repetidoras de ações. Já a segunda parte, construímos a fundamentação teórica do Teatro do Silêncio, método usado para formação de grupos teatrais nas prisões do DF. As teorias que sustentam o Teatro do Silêncio se apoiam primeiramente no Teatro do Oprimido de Augusto Boal e no teatro politico de Brecht, que tem como finalidade o entendimento do que é o ser social. Em segundo lugar o teatro pobre de Grotowski, que foca na preparação corporal e por ultimo o teatro físico de Tchekhov, que trabalha a construção da personagem pelo centro de energia. Na terceira parte analisamos a peça Hamlet de William Shakespeare e comparamos com a realidade carcerária. Encontramos relações, principalmente as que tangem aos sentimentos de angústia, saudade, desespero. E por fim foram criados textos que colocam o entendimento do que é ser Hamlet num realidade carcerária. São Hamlets que vivem sós com suas penas e com os desrespeitos ás pessoas privadas de liberdade. Nesse levantamento dos Hamlets podemos observar vários desrespeitos aos Direitos Humanos, que pode ser resumido no desrespeito a Lei de Execução Penal, que limita a quantidade de presos por cela. Na realidade, no espaço que deveria um preso, vivem seis. Observamos por fim que o entendimento do ser um presidiário na nossa realidade demanda entendimento do que seja o ser enquanto ser, do que seja o ser social e quais as intervenções podem ser feitas para adequação da pessoa com restrição de liberdade possa agir livremente.