O mecanismo cinematográfico do pensamento de Henri Bergson

Abstract

O presente trabalho visa apresentar o mecanismo cinematográfico do pensamento de Henri Bergson, fonte dos falsos problemas que permeiam a teoria do conhecimento na filosofia. Para o filósofo francês uma teoria do conhecimento deve ser erigida sobre uma teoria da vida, dado que na busca genética da origem da inteligência pode-se determinar seu objeto de conhecimento, seu limite na apreensão da realidade, e a consequente construção de uma metafísica positiva, que mira o absoluto e a reabsorção do humano no todo. O cinematógrafo, enquanto mecanismo que cria o movimento a partir da justaposição de fotografias, opera de maneira semelhante à inteligência, que concebe o devir como a reunião de imobilidades. Esse mecanismo se constitui por uma origem empírica e pragmática fundada na necessidade de sobrevivência do organismo perante o meio, e é a fonte da própria materialidade do pensamento conceitual. Essa faculdade de conhecer é limitada aos fenômenos físicos, e o vivente escapa seu escopo. Para reivindicar a possibilidade do conhecimento Absoluto se torna imperativo para Bergson a defesa e indicação de um outro conhecimento possível, a partir de outra faculdade que não a inteligência, dirigida no sentido do instinto, porém desinteressada do âmbito pragmático. A filosofia da vida de Bergson nos fornecerá a chave para compreender as limitações da inteligência e a necessidade de se construir uma metafísica que almeja não a mera sobrevivência, mas a própria felicidade, possível no encontro da parte com o todo e do orgânico com o inorgânico.